"아프기는 손실뿐 아니라 과제"

ChroniquesDuVasteMonde WOMAN : 미 오 씨, 현대 의학이 우리를 속일 수있는 새 책 "비즈니스 모델 건강"에서 비난을 받고 있습니다. 고통과 고통없는 삶이 가능합니다. 이것과 관련된 것은 무엇입니까?

조반니 마이 오 : 우리 중 누구도 고통을 겪고 싶어하지 않습니다. 문제는 타당성에 대한 내면화 된 믿음이다. 우리는 올바른 방법이나 올바른 의사 만 필요하다고 생각하므로 근본적으로 고통을 제거 할 수 있습니다. 이것은 우리가 고통으로부터 자유를 얻을 수 있음을 시사합니다. 그것은 신화입니다. 고난없는 삶의 환영은 현대인을 불행하게 만듭니다. 그는 모든 일을 올바르게 수행하면 고통이 없을 것이라고 생각합니다. 그래서 우리는 나쁜 사람들을 그렇게 참을 수 없습니다. 우리는 조용히 그가 고통받는 것을 배울 것을 기대합니다.

왜이 환상이 그렇게 강력 해졌습니까?

우리는 삶에 대한 경제적 시각을 취했습니다. 매일 우리는 우리가 기업가가되어야한다고 들었습니다. 좌우명에 따라 : 내가 내 자신에게 잘 투자한다면 나는 성공할 것이다. 오늘 유일한 목표는 경쟁에서이기는 것입니다. 우리는 우리 자신이되는 것을 잊어 버립니다. 모든 인간은 마살보다 더 운명입니다. 우리는 삶에 버려졌습니다. 부모님 들께서 우리는 선택하지 않았습니다. 우리에게 주어진 기술로. 그러나 우리는 우리가 세상을 재창조 할 수 있다고 믿습니다.

이탈리아 산 블레 (San Fele)에서 1964 년에 태어났다. 그는 프라이 부르크에서 의학과 철학을 전공했습니다. 첫째, 그는 진료소에서 의사로서 연습하고 나중에 그는 글쓰기와 가르침을 시작했습니다. 오늘날 마이 오 (Maio)는 프라이 부르크의 앨버트 - 루드비히 대학교 (Albert-Ludwigs-University)에서 의학 윤리학 의장을 지 냈습니다. 그의 새 책인 Business Model Health는 6 월에 출판 될 예정입니다. 시장이 어떻게 치유의 예술을 폐지 하는가? (192 p., 8.99 유로, Suhrkamp)

어느 순간에 운명을 존중해야합니까?

나는 처음부터 결코 시작할 수 없다는 것을 깨닫는 법을 배웁니다. 나는 내 자신의 일부로 인식해야 할 강점과 약점이 있습니다. 하지만 우리는 그들을 코치하고 싶습니다. 현대인은 이제 더 이상 친구와 사귈 필요가 없다고 생각하기 때문입니다. 그는 슈퍼마켓을 방황하는 고객과 같습니다 : 나는 내 삶과 그것을 위해 그것을 원합니다. 그러나 그것은 내가 선택할 수있는 실수입니다.

왜 우리는 불완전 함으로 그렇게 열심히 고투하고 있습니까?

우리는 그것이 우리가 강력하고 흥미롭고 가치있는 것으로 나타나지 못하게한다고 믿습니다. 우리는 시장성있는 표준에 의거하여 우리를 다른 것으로 만드는 것을 은폐합니다. 그러나 어떤 이유로? 우리는 이걸 가지고 있어요. 우리는 우리가 가지고있는 독특한 기술에 훨씬 더 많은 관심을 기울여야 할 것입니다. 모든 인간은 독특하고 독특하며 매혹적입니다. 대신, 우리는 정규화에 굴복한다. 창조성, 감수성, 공감과 같은 새로운 특성에 관한 것이어야하지만 측정하기가 어렵습니다.

위로의 생각 : 우리는 확산에도 훌륭한 일을 할 수 있습니다. 그들은 오늘날의 의사들이 자동 판매기처럼 환자를 치료해야한다는 사실을 비판합니다. 자동 판매기는 단순히 기능적으로 다시 만들어야합니다.

우리는 영구적으로 능력을 갖도록 훈련 받았습니다. 따라서이 성능 압박에 반대하는 모든 증상은 행복의 종착지 인 재앙으로 나타납니다. 환자가 질병에서 잘못 가치가 있다고 생각하기 때문에 우리에게 전달할 수있는 의사가 필요합니다. 장애인 인 경우 라해도 가치가 있습니다. 환자에게 말하지 않는 약 : 변화된 국가에서도 새로운 삶이 있습니다. 나는 비인간적 인 것으로 간주합니다.

그들은 우리가 순수 기술적으로 경제적으로 효과적인 기술에서 벗어나기 위해 의학에서의 직관력을 다시 원합니다.

X- 레이 이미지, 실험 결과, 수술 등의 방법으로 환자를 정찰하고 몸만 작업하면 아픈 사람에게 공의를 베풀지 않습니다. 아마도 종양도 크기를 줄일 수 있습니다. 그러나 단지 기계 론적 사고 방식을 고수하는 것은 너무 일방적입니다. 병은 사람들을 실존 적 위기로 몰아 넣습니다. 반드시 치료 받아야합니다. 모든 사람에게는 민감한 의사가 동원 할 수있는 내적인 치유력이 있기 때문입니다.

기적의 치료사 같아.

환자가 기분이 좋으면 종양이 더 작아 질 것이라고 말하는 것이 아닙니다. 우리는 마술에 대해 말하는 것이 아닙니다. 요점은 인간이 자신의 내적 자원을 인정할 때 질병의 자비를 완전히 느낄 필요가 없다는 것입니다. 그들의 안면 태도를 통해 완전한 삶을 영위 할 수있는 만성적 인 아픈 사람들이 있습니다.

너무 침착하게 질병을보기 위해서는 엄청난 극복이 필요합니다.

병 들기는 손실뿐 아니라 명령입니다. 그녀는 나에게 방향을 재촉하라고 촉구한다.어제까지, 나는 내가 수십 년을 떠났다고 생각했다. 이제 알겠지만 반경이 훨씬 작습니다. 그러나 모든 행복을 잃은 것은 아닙니다. 어쩌면 나는 더 이상 오랜 하이킹을 할 수 없을지도 모른다. 그러나 나는 하늘을보고, 느끼고, 읽을 수 있습니다. 자녀, 손자, 친구와 이야기하십시오. 나는 자신을 열망으로 생각할 때, 나는이 병에서 풍부한 삶을 찾지 못한다.

그럼에도 불구하고 우리를 질병으로 극복하거나 심지어 살기로 안내하는 의사는별로 인기가 없습니다. 대신 그는 빨리 "그들을 제거해야합니다". 결국, 우리는 오히려 위기의 의미에 대해 물어 보는 것보다 번 아웃 주사기를 얻을 것입니다.

많은 환자들은 또한 사람의 손실에 대한 슬픔이 단순히 죽음이나 이혼을 통해 해결 될 수 있다고 믿는 사람의 기계 론적 이미지를 내면화했습니다. 그러한 조건들이 숙달되는 데 시간이 걸린다는 것이 우리에게 노후화 된 것 같습니다. 또한, 우리 시스템은 의사가 환자를 측정하는 것을 권장합니다. 그가 대화와 이해에 의지한다면 건강 보험은 말한다.

또 다른 사회 혁명이있을 것인가? 우리는 다시 의사를 감각으로 만났고 우리는이 엄청난 기대에 작별 인사를합니다.

나는 많은 젊은 의사들을 만난다 - 그들은 돕고 싶어한다. 그들은 그렇게 경제적으로 동기가 없다. 그들은 몹시 짜증이났다. "너는 차례 차례로 행동했다. 우리는 돈을 낼 수 없다. 너는 충분히 빨리 일하지 않았고, 너는 너무 많이 말했다." 그러나 저항이 있습니다. 시스템에서 우르르 울리고 있습니다. 이미 우리는 인간 접촉을 중시하는 병원이 훨씬 더 많은 지원을 받는다는 것을 알고 있습니다.

그러면 우리는 또한 이데올로기에서 벗어납니다 : 나는 당신에게 알약을 줄 것이며, 당신은 행복 할거야?

알약은 결코 당신을 행복하게 만들 수 없습니다. 의사와 환자 간의 관계 만이 약물 치료의 효과를 발휘합니다. 나는 또한 마약을 믿어야한다. 그러나 나는 내 관심이있는 사람이 있고 내 필요를 이해하는 사람이있을 때만 그렇게 할 수 있습니다. 그래서 의학에서의 상황은 극적입니다. 그곳의 직원들에게는 도움의 기회에서 너무 단절된 것은 실망스럽고 의미가 없습니다. 병사 한 사람에게는 그에게 "당신은 혼자가 아닙니다."라고 말하는 상대방이 필요합니다. 그러므로 우리는 사람들이 외롭게 죽는다는 것을 받아 들여선 안됩니다.

당신의 책에서, 신경 학자 인 빅토르 프랭클 (Viktor Frankl)은 사람이 "고통 스럽지만 무의미한 고통을 앗아 가지 않는다"는 것을 발견했습니다. 그게 무슨 뜻이야?

수년간 양심수였던 Frankl은 정확하게 이번에 이렇게 썼다. "내 인생은 의미가 없다." 그는 곧 살해 될 것으로 예상했지만. 그는 내적 자유가있었습니다. 우리가 살고있는 한, 이것은 항상 가능합니다. 우리가 감옥에있을지라도, 우리의 감옥에있다. 우리는 우리가있는 한 우리 안에있는 빛을 알아야합니다. 18 세기에 사람들은 사람의 영혼의 힘에 대해 이야기했습니다. 나는 아직도 그것을 믿는다.

그의 능력 밖의 사람은 무엇입니까?

인간에 대한 매혹적인 것은 활기찬 것입니다. 모든 인간은 기본적으로 정의 할 수 없기 때문에 그가 확인할 수 없다는 사실. 따라서 모든 사람들의 만남은 언제나 완전히 새로운 것입니다. 20 년 동안 결혼 한 사람조차도 우리가 그를 위해 열어두면 놀랄 수 있습니다.

우리는 놀라움과 활기에 대한 열린 마음을 잊어 버렸습니까?

그렇습니다. 성능 지향적 인 세계에서 우리는 자신을 외부의 품질 특성에 매료시키기 때문입니다. 이것은 우리의 내면, 우리의 기운을 박탈합니다. 생산성에만 의존하는 자신 만의 존재를 만드는 사람들은 불행을 프로그램합니다. 왜냐하면 그는이 근원이 언젠가는 말라 버릴 것이라고 추정해야하기 때문입니다.

고통에 도움이되는 것과 만성화되는 것을 막는 방법, 당신은 Chroniques에서 배울 것입니다. DuVasteMonde WOMAN SPECIAL "고통, 가자!" (6,80 유로) - 지금 키오스크에서.

그게 우리를 당황하게 하죠?

예. 우리는 인생이 우리가하는 일에서 소진되었다고 확신합니다. 우리는 오늘날처럼 결코 자유롭지 못했습니다. 사회적 기대가 우리를 가두기 때문입니다. 그녀는 다음과 같이 말합니다 : 당신이 성공할 때만 당신은 귀중합니다. 그렇지 않으면 자신을 비난해야합니다. 그러나 우리는 자신의 존재 자체가 우리가 손에서 쥐고있는 최고의 선물임을 깨닫지 못합니다. 내가 존재하지 않는다면 일어날 일은 상상 만하면됩니다. 그러면 아무 것도 없을 것입니다. 그건 참기 힘든 생각입니다. 그러나 우리가 그것을 생각하지 않는다면, 우리는 삶의 핵심을 파악하지 못할 것입니다.

그러므로 우리가 인생의 끝까지 끌어낼 수있는 근원은 존재와 우리가 거기 들어온 사람들입니다.

우리는 외로운 전투기로서의 삶을 행진하며, 우리가 곤경에 처했을 때 무서워합니다. 자기 자신을 한 공동체의 형태로 통합하지 않으면 내부의 공허를 막을 수 없을 것입니다. 우리는 당신을 나에게 찾아줍니다. 다른 사람들과의 관계는 삶을 소중하게 만듭니다. 내가하는 것은 나의 만남의 결과이다.

그러나 다른 것에 대한 그리움은 아주 커요.

거기에는 갈망이있다. 그러나 우리는 한 가지에 탐닉하는 것을 잊어 버렸습니다. 지나가는 사람들처럼 모든 것을 보지만 스스로 저지른 사람은 아닙니다. 의사 결정이 다른 옵션을 없애기 때문입니다. 예를 들어, 점점 더 많은 여성들이 얼을 얼고 있습니다. 그것이 바로 큰 시장입니다. 왜냐하면 오늘날 부부는 잠정적 인 상태로 살고 있기 때문입니다. 더 좋은 사람이 없다면 모두 기다립니다.

그 뒤에는 최고가 인생을 영광스럽게 만드는 고정 된 아이디어이기도합니다. 삶의 회색 영역을 향상시켜야하는 최상급.

정확히. 그래서 데이트 에이전시는 기회를 놓치지 않고 오직 자신의 기준에 따라 선택할 수있는 그런 매력을 가지고 있습니다. 그러나 최고는 존재하지 않습니다. 그는 존재하지 않습니다. 남겨진 것 : 나는 사람에게 자신을 열어주는 것이 무엇을 의미하는지 알지 못할 것입니다. provisionality의 모드는 강도를 방지합니다. 비극적 인 것은 : 우리에게는 시간이 거의 없다는 것입니다. 인생은 매우 짧습니다. 우리는 결정을 내려야 만합니다. 그렇지 않으면 우리가 살 것입니다.

정신과 의사 Arthur Barsky는 1980 년대 후반에 더 건강한 사회, 더러운 사람들이 느끼는 것을 발견했습니다. 사실, 사소한 질병 때문에 우리는 전문가에게 달려가거나 우리에게 유당 불내증과 같은 질병을 일으 킵니다. 그게 왜?

우리는 많은 광택 브로셔에있는 믿음에 빠져 있습니다. 건강은 모든 것이 아니라 건강 없이는 모든 것이 아무것도 아닙니다. 우리는 모든 것이 잘되면 삶은 단지 완벽한 것이라고 확신합니다. 이것은 우리 자신의 한계와 단절된 관계입니다 : 우리는 영원히 살면서 죽음을 완전히 폐지하기를 원합니다. 우리는 우리 몸을 모델로하는 질량으로 인식합니다. 그것이 우리가 제거해야 할 증상을 당황하게하는 이유입니다. 현대인은 때때로 자신의 신체 기능 이외의 다른 내용을 가지고 있지 않습니다.

동시에 우리는 당신의 건강을 해칠 수있는 모든 것을 추방합니다. 와인 잔, 담배, 즐거운 식사 ...

균형을 유지한다면 좋은 삶을 살 수 있습니다. 가능한 위험에 대해 걱정하고 삶을 허용하는 것 사이. 우리는 삶의 깊이와 향락을주는 것에 더 많은 것을 열어야합니다. 우리는 절대 급진적이어서는 안됩니다. 건강을 과도하게 돌보는 일은 생명을 보호하고 결국에는 건강을 방해합니다.

우리가 끊임없이 자신을 최적화한다는 것은 당신이 말하는 것처럼 우리를 불행하게 만듭니다. 그러나 언제 개선을 중단해야하는지 언제 알 수 있습니까? 결국, 우리는 끊임없이 진화하는 존재로 자신을 이해합니다.

나는 그것이 전혀 어렵지 않다고 생각한다. 그것은 간단한 질문에 관한 것입니다 : 당신은 누구가되고 싶어합니까? 우리는 자신을 재발견 할 필요는 없지만 자신을 재발견하십시오. 외부로부터의 모순없이. 우리는 우리의 정체성을위한 훨씬 더 많은 공간을 남겨 두어야합니다.