Dietrich Grönemeyer : 별 의사가 동종 요법에 대해 생각하는 것입니다.
요가, 침술, Ayurveda에서 샤머니즘 또는 약초학에 이르기까지 : 수십 년 동안 Dr. Dietrich Grönemeyer (65)는 대안적인 치유 방법으로 어떻게 전통 의학을 풍성하게 할 수 있는지 묻습니다. 유명한 의사가 치료사와 무당과 이야기하기 위해 전 세계를 여행했습니다. 그의 새로운 저서 "세계 의학 : 치유의 전체 론적 예술로"(S. Fischer)에서, 그는 독자가 그것에 참여하게하고 싶어한다 : "사람들은 손을 얹어서 건강합니까?" 뉴스 현장에 대한 인터뷰에서 그는 미래의 의사가 어떻게 보는지 밝혀줍니다.
독일 건강 시스템은 당신이 희망하는 것과 아직도 얼마나 멀리 떨어져 있습니까?
Dietrich Grönemeyer : 꽤 먼. 순전히 의학적인 관점에서 우리의 건강 관리 시스템이 최고 수준에 부합한다는 것에는 의문의 여지가 없습니다. 심장 전문의, 안과 의사, 방사선 전문의, 내과 의사, 외과의 사, 심리학자 및 정신과 의사 - 모든 분야는 높은 자격을 갖추고 있습니다. 그러나 너무 자주 자신의 분야에 전적으로 집중했다. 한 곳에서 뛰어나고 싶다면 모든 것을 간과 할 수 없습니다. 우리가 부족한 것은 전통적인 의학의 한계를 뛰어 넘는 협조의 필요성에 대한 더 큰 인식입니다. 우리는 그것을 환자에게 빚지고 있습니다. 그들의 관심사에서 우리는 함께 모여야합니다, 학교 의사, 심리학자 및 naturopathic healers.
왜 당신의 동료들이 그 일에 어려움을 겪고 있습니까? 첨단 의학뿐만 아니라 자연 의학의 힘과 고대 문화에 대한 전통적인 치유 지식에 의존하기 때문에 많은 사람들이 비판적으로 눈을 마주 칠 것입니다. 이 불신을 어떻게 설명하니?
Grönemeyer : 한편으로는 대체 의학 분야에서 장난을 치고 난잡한 환자와 전문 치료를받는 환자를 막는 장미 빛 사냥꾼이 정말로 부족합니다. 반면에 너무 많은 것은 수술 중이고 너무 적습니다 프시케가 고려했다. 그러나 그것은 모든 것이 아니라, 처음부터조차 아닙니다. 학교 의사 인 우리는 지난 100 년에서 150 년 사이에 완전히 과학의 측면에 서있었습니다. 성공, 전염병에 대한 승리, 방사선학의 진보, 이식 수술의 가능성 등이 우리를 올바로 증명했습니다. 그들은 과학의 법칙에 따라 어떻게 든 모든 것을 지시 할 수 있다고 믿어서 재래식 의학을 장려했습니다. 합리적으로 설명 할 수없는 것은 난센스로 간주되었습니다.
이 사고에서 벗어나기 위해서는 시간이 필요합니다. 그러나 자연 요법과 다른 전통적인 치유 방법에 대한 풍부한 경험과 도움이된다면 대체 방법을 사용하는 것에 대한 반대는 무엇입니까? 치료자가 거의 설명 할 수없는 행동 방식을 우리가 때때로 설명 할 수 없기 때문에 도움이되는 것을 비난 할 이유가 없습니다.
그들은 많은 종류의 치유를 묘사합니다. 그들은 그들을 연구하기 위해 전 세계를 여행했습니다. 하와이에서 인도를 경유 한 스리랑카. 어떤 경험이 가장 영향을 미쳤습니까?
Grönemeyer : 예, 저는 많은 여행을했지만 세계 곳곳에있는 것은 아닙니다. 누가 그 말을 할 수 있니? 그러나 나는 어디에 있든 놀라운 경험을했고, 나를 감동시킨 경험이있었습니다. 그래서 나는 특히 나를 만지는 뭔가의 이름을 지어 내기가 어렵다. 하와이 주교와의 만남 이었습니까? 달라이 라마와의 대화였습니까? 나는 그것을 말할 수 없다. 아마 다 함께, 다양성에도 불구하고 많은 유사점을 가진 세계 의학의 경험이었을 것입니다. 이것은 인본주의에 대한 기본적인 이해, 인간이 육체, 영혼 및 영의 상호 작용으로서 그를 전체적으로 고려한다면 오직 인간이 도울 수 있다는 확신에 우선적으로 적용됩니다. 이 기초에, 고대 이집트 사람, 그리스 사람 및 Romans는뿐만 아니라 중국 사람, 인도 사람 및 티베트인 또는 인도 사람의 약 남자를 대우했다 - 오래된 학교의 가족 닥터를 잊지 않기 위하여.
많은 전통적인 치유 예술에서는 운동과 명상이 큰 역할을합니다. 서구 세계에서 이러한 전체 론적 접근 방식은 거의 추구되지 않았고, 등 문제 또는 우울증이 많이 증가한다는 사실의 결과입니까?
Grönemeyer : 등은 근육 긴장뿐만 아니라 정신적 스트레스에 특히 민감한 우리 몸의 일부입니다. 너무 적은 운동은 항상 너무 많은 것보다 더 해롭다. 이전시기에 평범한 것처럼 육체적 노력이 없었기 때문에 오늘날 우리는 스포티 한 균형을 유지하고 있습니다.동시에 우리는 조상보다 훨씬 더 바쁜 생활을합니다. 그래서 우리는 종종 뒤에서 느끼지 않는 정신적 긴장을 진정시키고 풀어주기 위해 특별한 치료법을 요구합니다. 향정신성 약물은 사례별로 도움이 될 수 있습니다. 그들은 균형 잡힌 삶의 왕도가 아닙니다. 중세의 기독교 수도원에는 인디언이나 승려가 있었으며 이미 명상 연습을했습니다. 다시 말하면, 우리 모두가 어떻게 세계 의학의 종합으로부터 이익을 얻는 지 분명히하는 것입니다.
그들은 또한 다양한 식물이 질병에 어떻게 도움이되는지 설명합니다. 글로 벌이 점점 인기를 얻고 있다는 사실에 대해 어떻게 생각하십니까?
Grönemeyer : 나는 매우 흥미로운 것과 같이 치료할 동종 요법의 원리를 발견하지만 조심 스럽다. 이미 오래된 문화에서이 원리에 따라 치료를 받았다. 뜨거운 물 또는 고추 또는 후추 연고. 나는 그것의 팬이고 통증의 치료에 일상적으로이 원칙을 사용합니다. 뜨거운 샤워, 온욕, 랩, 패치 또는 연고. globules이 플라시보와 같은 역할을하는지 또는 특정 의학적 효과가 있는지 여부는 아직 과학적으로 입증되지 않았습니다. 그들은 종종 그것을 믿는 사람들을 돕습니다. 적어도. 의학적으로 처방 된 약 대신 심각한 질병에 걸릴 경우 문제가됩니다. 무의식적으로 행동하는 조언을하는 사람.
정신적, 육체적 질병은 대개 서로 따로 취급됩니다. 독일에서는 환자가 의사와 약속 한 시간에 평균 몇 분 밖에 걸리지 않습니다. 그 결과는 무엇입니까?
Grönemeyer : 최악의 오진. 뒤의 예를 들어 봅시다. 내가 말했듯이, 그는 허리 둘레의 디스크 나 좁아진 신경 같은 신체적 원인없이 상처를 입을 수 있습니다. 걱정, 스트레스, 두려움이 촉발되었을 수도 있습니다. 그러나 의사는 상담 시간이 환자에게 더 자세하게 이야기하기에 충분하지 않거나 환자와 관련이 있는지 여부를 알아 내야합니다. 환자가 더 이상 자신의 상황을 설명 할 수 없다면? 이러한 상태는 주로 의사가 아니라 신체적, 정신적, 사회적 상호 작용에서 오는 인간의 안녕이 더 이상 중요하지 않기 때문에 이야기하는 약에 대해 거의 가치가없는 건강 관리 시스템에 의해 유발됩니다 서로 함께. 인간은 영적인 존재이기도합니다. 대신, 그것은 기관 간의 연결로 간주됩니다. 인간 의학의 인간적 접근은 길가에 떨어집니다. 수천 년 동안, 그것은 세계 의학의 광대 한 분야에서 생각할 수 없었습니다.
환자들은 대개 스스로 의사에게 완전히 빠져 있습니다. 환자 측에서 무엇을 바꾸어야합니까?
Grönemeyer : 환자들은 스스로를 기계로 이해하고 말하자면 그렇게합니다. 그것이 우리가 배운 방식입니다. 우리는 우리 몸을 그것을 치료하기 위해 의사에게 건네줍니다. 우리는 더 이상 우리의 건강에 대해 개인적으로 책임감을 느끼지 않습니다. 전문가들은 이것을 이것을 자신의 손에 넣고 사회 비용을 부담해야합니다. 그것은 우리의 의료에 관심을 갖는 건강 관리 시스템의 장점입니다. 우리의 책임감을 바꿈으로써 우리는 물질적으로나 개인적으로 시스템을 과도하게 변형시킬 위험이 있습니다. 그래서 저는 오랫동안 학교에서 보건 교육을 주제로 삼을 것을 촉구했습니다. 환자로서 우리는 다시 일어서야합니다. Paracelsus는 이미 우리 자신이 우리 치료사라고 말했을 때 의사 만이 우리를 도울 수 있다는 것을 이미 알고있었습니다.
미래의 의사는 당신을 어떻게 보이나요?
Grönemeyer : 치료 방법이 어떤 문화와 신기원으로 돌아갈지라도 치유되는 모든 것에 열려 있어야합니다. 그는 다른 치료사 및 학문 분야와 연대하여 행동하는 불안정한 네트워크 담당자 여야합니다. 무엇보다도 그는 사람을 이해하고 자기 치유력을 활성화하려고 노력해야합니다. "가능한 한 적게, 필요한만큼"의료 모토해야합니다. 그는 어떤 학교에도 봉사해서는 안되지만, 어쨌든 개인적으로나 개인적으로 참여해야합니다. 히포크라테스 선서는 우리에게이 일을하도록 의무화합니다. 내가 궁극적으로 궁금해하는 것은 다양한 수준의 말문 함을 극복하는 것입니다. 공동 행동이 지연되었습니다. 오랫동안 저의 소원은 문화적이며 통찰력있는 인도적인 세계 의학입니다.
