"너는 사랑을 뿌려야 해."
몇 주 전에 평범한 초원에서 기적이 일어났습니다. 텔 아비브와 헤브론, 예루살렘, 가자 지구 사이의 한 마을 중간에 Eyas Shbeta는 구부러지고 잔디에서 코르크 마개를 뽑습니다. 키부츠의 이스라엘 와인 브랜드 "츠바 (Tzuba)". 그는 아내 Evi Guggenheim-Shbeta의 손에 그것을 넣습니다. 그냥 코르크 마개에 불과하고 여전히 증거 일뿐입니다. Evi와 Eyas의 사랑을 만들었 기 때문에 60 년 이상 정치인들이 어느 정도 노력해 왔습니다. Evi와 Eyas는 적어도 이스라엘 사람과 팔레스타인 인을 맺었습니다. Evi의 형제, 예를 들어 웨스트 뱅크에서 유대인 정착민으로 살고 Eyas의 부모는 1948 년 유태인 군대에 의해 파괴되었습니다. 함께, 그들은 Evi와 Eyas의 막내 딸의 박쥐 성찬례를 축하하고 말하고 웃고 함께 먹고 마셨다. 유대인과 이슬람교도, Kippa와 베일, Evi와 Eyas가 결혼 한 이래로 처음.
유대인과 팔레스타인 인? 어려운 연결.
그들은 Neve Shalom / Wahat al-Salam에 살고 있습니다. 히브리어와 아랍어라는 두 개의 이름이 붙은 마을로 "평화의 오아시스"를 의미합니다. 도미니카 수도사 브루노 후사 르 (Bruno Hussar)는 1972 년에 수도원 (Monastery)의 전 수도원 (old monastery site)에서이 마을을 세웠다. 브루노 후사는 "사랑이없는 곳에서 사랑을 뿌려 라."라고 말했다. 평화적으로 함께 팔레스타인과 유대인. Evi와 Eyas를 위해 만든 장소이며, 아마도 이스라엘에서 부부가 그들의 사랑을 누릴 수있는 유일한 장소입니다.
Evi Guggenheim-Shbeta (54 세)는 스위스 유태인이다. Eyas Shbeta (52 세)는 Taibe의 팔레스타인 사람이다. 그녀는 해방 된 심리 치료사이며 Birkenstock과 똑똑한 바지 정장을 입고 많은 웃음의 선이 좋은 삶을 증거합니다. 항상 쉽지만 결코 상처를 입지 마십시오. 그는 팔레스타인의 관점을 강조하기 위해 마을을 관리하고, 간결하고, 경계하고, 항상 염려하는 정치적 표류자이다. 화려한 격자 무늬 셔츠를 통해 안경. 1987 년에 최초의 인티파다가 분출 된 직후 팔레스타인과 이스라엘을 서로에 동원하여 약혼했다. 그들은 20 년 동안 결혼 생활을했습니다. 아이즈의 어머니는 아들이 자기 마음을 잃어 버렸다고 믿고 가족에게 수치심을 갖게했다고 비난했습니다. 그리고 두 사람이 결국 결혼 할 때, Evis 아버지는 딸을 살해하고 결혼 생활을 부자연 스럽다고 부릅니다.
그들 자신을 포함하여 많은 예약이있었습니다. 처음에 예루살렘에서 처음으로 영화를 보러 갈 때 Evi는 거리에서 Eyas 뒤에 몇 걸음 씩 머무르면서 어두운 극장에서조차 이야기하지 말라고했습니다. Evi는 "나는 몹시 굴욕감을 느껴야한다는 것을 알고 있었지만 아직 준비가되어 있지 않았다. 아랍인과 함께 유태인 분기의 한가운데서 - 그녀는 그것을 원치 않았습니다. "오늘 우리는 평범한 부부 다."
Evi가 그녀의 턱을 당깁니다. 그녀는 반항적 인 것처럼 보인다. 그녀는 여전히 그녀의 결혼 생활이 평범한 것이되고 싶어합니다. 일주일에 세 번씩 그들은 함께 걷습니다. 그들은 숲에서 테니스와 버섯을합니다. "보통." 그리고 그녀는 그녀가 정상적인 것을 유발한다는 것을 압니다. 이 불평등 한 쌍을 특이하게 만드는 것으로 충분합니다. 그녀는 hummus, 아랍 chickpea 죽, raclette, 스위스 치즈를 좋아한다. 그녀는 백화점 이상의 것을 싫어한다. Eyas는 엄청난 양의 신발을 가지고있다. "우리는 아버지와 쇼핑하러 간다."라고 딸 Maï 17은 말한다. "그는 그 것을 좋아합니다." 그리고 Eyas는 종종 청소하는 사람이기도합니다. "그는 더 잘할 수있다." 물론, 그들이 동의하지 않고 동의하지 않는 점도 많습니다. 아라파트가 이스라엘의 권리를 강화한 것에 대해 유죄를 인정했는지, 심지어 사담 후세인조차도 좋은면이 있는지 여부에 관계없이 마이스가 실제로 노키아 6500 슬라이드가 필요한지 여부에 관계없이, 딸들에게 허용 된 당사자들.
아내는 소파에 앉아 다리를 건넜다. 블라인드가 낮추고 에어컨이 윙윙 거립니다. 히브리어, 아랍어, 독일 서적이 섞여 있습니다. 그것의 앞에 딸, 사진, 확률과 끝의 화려한 종이 인형 인형.
"우리는 두 번째 걸프 전쟁 때 힘든 싸움을했다."라고 Evi는 말한다. Eyas는 허벅지에 손을 댄다. 그녀를 방해해서는 안된다. 손이 말하는 것처럼 보입니다. 우리가 얼마나 다른지간에 나는 당신에게 속합니다. "나는 사담 후세인, 그 괴물, 그 끔찍한 폭군에 동정했다는 것이 참을 수 없다는 것을 알았다." Eyas는 자신을 방어합니다. "나는 그 사람을지지하지 않았지만 상징을." Evi는 Eyas가 눈을 향해 도전하고있는 것처럼 보입니다. "그러나 이라크 스커드가 이스라엘을 휩쓸고 지나갈 때 우리는 함께 벙커를 만났고 서로 붙어서 우리는 함께 무서워했다."
당신의 파트너십은 전체 마을을위한 개념입니다.
Evi는 "나는 나와 그가 자기야."라고 말합니다."우리는 다르다는 것을 인정합니다." 그렇게 쉬운가요? 차이를 삼켜 라. 그리고 싸움이 있다면? "인수?" 아이는 소파에서 조금 똑바로 뻗는다. "그때 자러 갈거야." 그렇다면 그는 침묵합니다. Evi는 항상 동의하지 않는다고 설명합니다. 그러나 그들은 어쨌든 서로 멀리 떨어져 있지 않습니다. 가자 지구가 폭격을 당했을 때도 박수를 보내지도 않았고, 자살 폭탄 범이 예루살렘에서 자신을 불 태우지도 않았다. 그리고 물론, 그들은 또한 서로를 돌 봅니다. 예를 들어 이스라엘 독립 기념일에 이스라엘 국가 창립 기념 행사. 팔레스타인 사람들에게이 날은 재난의 날인 알 - 나바 (Al-Nakba)라고 불린다. "과거에, 얌 하모트는 나에게 의미 : 외출, 춤, 술, 그냥 행복했다"고 에비는 말한다. "나는 더 이상 그 일을 할 수 없다. 나는 아이 야스와 그의 부모를 알고있다. 그의 부모는 모두 그들의 마을과 고향을 잃었으며, 둘 다 난민이되었다."
Evi와 Eyas가 파트너십으로 살고있는 것이 전체 마을의 개념입니다. 유대인, 무슬림, 기독교인은 평등하게 나란히 살고있다. 27 명의 이스라엘인과 27 명의 아랍인 가족이 있었는데, 이중 절반 가량이 기독교인이었고, 나머지는 이슬람교 인이었다. 대기자 명부는 길다. 유치원, 초등학교, 중등 학교 - 유대교인과 아랍인 교사가있는 곳이면 어디든 있습니다. 그럼에도 불구하고 Evi와 Eyas는 유일한 혼합 부부입니다. "브리지 패밀리"에비 (Evi)는 그것을 호출합니다.
그녀의 사랑은 마을에서 자랐다. Evi는 Neve Shalom에서 처음 Eyas를 만났을 때 막 공부를 마쳤습니다. 그녀는 승마 사고 후 목발에 왔습니다. 그 때 29 년 전, 평화 회의에 왔습니다. 그는 이미 턱수염과 긴 머리카락을 가지고 앉아있었습니다. 평화로운 마을이 이스라엘에 대해서도 반대했기 때문에 얽매이지 않았습니다. 사실, 그는오고 싶지 않았고 설득되었다. 그것은 매우 더웠다. 그녀는 그 옆에 서있었습니다. 그는 목발로 그녀를 도왔다. 그들은 말했다. 그는, 심지어 조롱한다. 그녀는 매력적이다. 아내가 땀을 흘리고있었습니다. 대화가 중독되었습니다. 그리고 나서 그녀는 용기를 갖고 숨을 쉬고 얼굴을 불었다. 신선한 공기. 불확실성의 순간. 그 다음 그는 웃었다. 그러한 것이 그들의 전체적인 관계입니다.
그가 다른 사람을 비틀 거리는 것을 감히 반복해서 대하고, 자신의 역할이 무엇인지에 참여할 지 모른다. 정치는 항상 그녀의 삶의 일부입니다. Eyas는 Neve Shalom의 평화 학교를 오랫동안 이끌었습니다. 이제 그는 시장입니다. Evi는 두 곳의 정신 의학 클리닉에서 근무합니다. 1993 년 9 월 13 일 오슬로 협정에 서명하면 모든 마을 주민들이 7 년 후 두 번째 인티파다 (Intifada) 발발시 큰 축하 행사를 기립니다. 모닝 스쿨 (Mourning School)은 한 달 동안 평화 학교를 폐쇄합니다.
많은 사람들은 유대인과 팔레스타인 사이의 결혼을 이해하지 못한다.
그들의 관계가 정치의 흥망성에 완전히 노출되어 있지 않습니까? 다시, Eyas는 시간을 떠난다. "이슬람에서는 각자가 죽은 후에 다시 한 번 천국에서의 선택에 직면하게된다고 말합니다 : 어느 여자를 결혼하고 싶습니까?" Eyas는 약간의 휴식을 취합니다. "나는 다시 같은 여자와 결혼 할거야." 그는 Evi를 사랑의 눈으로 바라 보지 않고 이것을 말한다. 그녀는 "우리는 도전이나 도발에서 결혼하지 않았으며, 정치적인 결혼이 아니라 단지 사랑"이라고 말했습니다. 많은 사람들이 믿고 믿기를 원하지 않는 것. Evi는 "방문하는 이스라엘인들은 종종 회의적입니다"라고 말합니다. 네 베스 샬롬 (Neve Shalom)의 생각은 지금까지 알고 있고 사는 것과 상반되는 것입니다. 아랍인과 유대인은 적이며 서로 싸워야합니다.
Evi는 마을의 역사를 파트너십의 발전과 비교하는 것을 좋아합니다 : "처음에는 유사점을 인식하고 그 차이를 깨닫기 전까지 나눌 수있는 모든 것을 대체합니다."사랑이 충분히 크면 부부는 살아남고 자라며 펼쳐. " Eyas는 "Neve Shalom이 일할 것이라는 사실은 우리 관계보다 훨씬 명확했으며 우리는 처음에는 아무것도 알지 못했습니다. 그것은 앞뒤로왔다 갔다갔습니다."
한편, 그들은 다 언어로 자란 세 딸을두고 있습니다. 가족 언어는 히브리어로 손님은 독일어 또는 영어로, 아라비아 인은 어머니 인 스위스 독일어로합니다. Maï 다음으로 Nadine (15 세)과 Karin (12 세)입니다. 그녀가 이스라엘 사람이든 팔레스타인 사람이든 누구도 드러내지 않습니다. 유대교에서 유대인은 유태인이다. 유대인은 유대인이다. 이슬람에서 무슬림은 그의 아버지가 무슬림이다. 마이는 둘 다 있다고 말했습니다. "많은 사람들이 이렇게 말할 수 있습니다. 그럴 수는 없지만, 결정해야합니다. 그러나 나는 둘 다 살 수 있다고 생각합니다." 그녀는 망설이다. "어쨌든 나는 그것을 도울 수 없다." 그녀는 부엌에 서서 포도 주스를 준비하고 아라비아 이모의 요리법을 준비합니다.
가족 중 누구도 종교가 아닙니다. Evi는 종교가 너무 복잡 할 것이라고 말합니다. 그럼에도 불구하고 전통이 있습니다. 최근에 초원에서 파티. 그녀의 가장 어린 딸인 카린 (Karin)은 유대인의 일종 인 일종의 박쥐 (bat mitzvah)를 축하했다. 친구, 마을 주민, Evis 가족과 Eyas 가족, 총 140 명. 전에 그들 모두가 모였습니다. Evi는 사진을 보여줍니다. Eyas의 가려진 어머니는 Evis 어머니와 연결됩니다. Evi의 식민지 동생은 Eyas 옆에서 웃고 있습니다. Evi는 "나는이 당을 자랑스럽게 생각한다."이튿날 아침, 나는 축제가 사실 유대인 이었음에도 불구하고 그가 동의했다라고 생각한 위대한 아이 야스에게 말했다." Eyas와 Evi는 오랫동안 가족과 화해 해 왔습니다.
오늘날, Neve Shalom의 거실에는 방대한 가슴이 있습니다. 화해 기념비. Evis 부모님은 그 당시 결혼식을 위해 그들을 사셨고, 13 년 전 딸을 데리고 이스라엘로 이민을 갔을 때 그들은 이전에 멸시 된 Evi the Emmental closet을 가져 왔습니다. Evi는 "내가 제일 좋아하는 작품이다. "나는 그 당시 그녀가 스위스 아파트에 서 있던 곳을 정확히 기억하고있다. 나는 모든 비밀스런 주제를 알고있다."과거에는 금단의 초콜릿이 항상 거기에 있었다. "
Evis 자신의 자녀들은 부모님이 그들에 대해 반대하는 것을 경험해서는 안됩니다. Eyas와 Evi가 합의에 이르지 못했을 때와 같은 다른 문제가 있습니다. Evi는 다음과 같이 말했습니다. "나는 내 아이들에게 말한다 : 당신이 어떤 것에 대한 허락을 원한다면, 당신은 양쪽 모두의 허락이 필요하다." Evi는 이것이 이상적이지 않다는 것을 알고 있습니다. 일반적인 발표는 확실히 어린이들에게 더 쉽게 만들 것입니다. "그러나 그들은 따라 간다. 그들이 정말로 빼앗은 것은 세계가 복잡하다는 것이다."
그들이 15 년 전에 계획하고 세웠던 집의 테라스에서,보기는 비옥 한 Latruntal로 멀리 스윕한다. 맑은 날에는 텔 아비브 전경의 스카이 라인을 볼 수 있습니다. 그녀의 꿈,이 집. Evi는 "여기서 나는 분명한 양심으로 살 수있다. "나는 알았다. 나는 그 땅을 아무 에게서도 가져 가지 않았다." 집을 지을 때 서 있던 유일한 나무는 사과 나무입니다. 체리 크기의 먹을 수없는 신 사과가 이제 정원에 매달려 있습니다. 이식 (grafting)과 정제 (refining)를 통해서만 배나 사과 나무를 얻을 수 있다고 Evi는 말한다.
"이론적으로 나무에 배와 사과를 가질 수도 있습니다." 같은 땅에 같은 뿌리, 같은 종족. 그리고 성지 중앙에있는 사과 나무 앞에서 스위스 유대인과 팔레스타인 아랍인들이 서 있습니다. 한 주, 두 민족, Evi와 Eyas는 중동에서 평화를 원하며, 전체 국가의 큰 Neve Shalom입니다. Evi는 "우리의 근원과 정체성을 보존했기 때문에 오랜 세월이 지난 지금도 우리의 사랑이 여전히 손상되지 않았다"고 말했다. 그녀는 도중에 포도 잎을 모았습니다. "아주 젊고 밝은 녹색의 것들만 좋다." 그것은 그녀가 그녀의 아랍 시누이에게서 배운 방법입니다. 그는 두 손을 다른 손에 댑니다. 그녀는 카드 놀이와 같은 포도 나무 잎을 부 었어. 그런 다음 그녀는 아이 야스의 바람을 부채질했다.
Bruno Hussar : 모두를위한 장소 - Neve Shalom / Wahat Al-Salam 도미니카 수도사이자 유대인 부모 인 브루노 후사르 (Bruno Hussar)의 아들은 유대인, 무슬림, 기독교인들이 평화롭게 함께 살 수있는 곳을 만드는 꿈을 꾸었다. 도미니크 수도사가 1972 년에 평화 마을을 설립 한 땅은 팔레스타인 인이나 이스라엘인이 아니라 Latrun 인근의 수도원에 속합니다. 5 년 후 첫 번째 가족은 100 헥타르 부지로 이동했습니다. 유치원과 학교는 2 개 국어입니다. 왜냐하면 마을의 아이들은 두 문화를 접할 수 있어야하기 때문입니다. 평화 학교에서는 이스라엘 전역의 아랍인과 유대인 청소년 및 성인이 코스와 세미나에서 만납니다. 그들의 목표는 갈등에 대한 더 큰 인식과 참여자에 대한 자신의 역할을 개발하는 것입니다. www.nswas.org
계속 읽기 Evi Guggenheim Shbeta, Eyas Shbeta : "평화의 오아시스", Heyne, 8.95 유로
