세상의 불행 - 내가 어떻게 대처해야합니까?
난파 된 여성의 시체 - 다리가 쓰나미로 찢어지고, 머리가 진흙으로 빠져 나간 첫 번째 사진을 보았을 때 - 어지럽게 느껴졌습니다. 나는 흔들 리기 시작했고 원격으로 화면을 응시했다. 잠깐 동안 나는 완전히 다공성으로 느꼈다. 나는 더 이상 나 아니야. 나는 진흙 속에있는 여인이었고, 그녀는 그녀를 위해 비명을 지르며, 필사적으로 그녀를 찾고 있던 남자, 분노로 모든 것을 찢어 버린 물결이었다.
몇 분의 1 초 동안 먼 일본에서 저와 여자 사이에 별거가 없었습니다. 그 다음 나는 나의 몸으로 돌아 왔고, 그림을 클릭했고, 나의 코를 불었고, 뒤로 앉았다. 벨트에 당겨. 인생은 계속되고, 내게 엄한 목소리로 말했다. 당신은 테이블에 대한 작업을했습니다. 세상은 재난으로 가득차 있습니다. 재난은 정상적인 상태이며, 이제는 당신이 놀라서 녹아 내리지 않으면 재앙을 전혀 내지 않습니다.
갑자기 이발이 세상의 불행보다 더 중요했습니다.
며칠 동안 나는 불안정하고 보호받지 못하고 불안감을 느꼈다. 물 가까이에 건설되었으며 실존 적 질문에 매우 가깝습니다. 내 인생이 잠깐이라도 사라 졌다면 어떨까요? 나는 무엇을 놓쳤을까요? 용서할 수 없는게 뭐야? 나에게 정말로 중요한 것은 무엇인가? 지진과 원자로 재해로 인해 어떤 결과가 초래됩니까? 내 생활 방식이 그걸 어떻게해야합니까? 도움을주기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 질문들이 불꽃을 일으켜 잠에서 깨어나 잠시 내 전기 공급자뿐만 아니라 모든 것을 시험 할 준비가되었습니다.
그 다음 나는 큰 질문이 천천히 사라지고 더 긴급한 문제로 바뀌 었다는 것을 깨달았다 : 내 머리에 잘 다듬은 갈기로 무엇을 할 것인가? 나는 새로운 이발이 새로운 삶의 방식보다 나에게 더 중요하다는 것을 인정해야했다. 놀라움으로, 저는 수년간의 교육을 통해 개발 한 일상적이고 무뚝뚝한 미디어 소비자로 빠르게 변모하면서 자신을 보았습니다. 나는 그것을 안심하고 두려운 동시에 발견했습니다.
"저는 의자에 앉아서 불행을 멀리하고 있습니다. 나는 두려워 죽겠습니다."
라디오에서 나는 나를 구해주는 선고를 들었다. 스위스의 심리학자 Hansjörg Znoj는 Schweizer Radio와의 인터뷰에서 "다행스럽게도, 우리는 둔화되고있다. "이 메커니즘은 우리가 끊임없이 흔들리고 영구적 인 경고를받지 못하게합니다." 요법은 학습의 무의식적 형태에 대한 심리적 용어입니다. 중요하지 않은 것으로 판명 된 자극에 반복적으로 노출되면 우리의 반응이 약화되고 결국 모두 멈 춥니 다. 즉, 재앙적인 이미지를 반복적으로 보게되면 우리의 뇌는 위협이 멀리 있기 때문에 정보를 "관련 없음"으로 분류합니다.
우리는 두려움과 고통을 억제하는 법을 배웁니다. 이 억압에서 Hansjörg Znoj는 우리가 지속적으로 스트레스 호르몬을 방출하고 빈맥과 발한에 반응하는 것을 방지하는 건강한 보호 메커니즘을 봅니다. 우리의 일시적인 생각과 비슷합니다. "우리는 100 % 확실성으로 우리가 죽을 것이라는 것을 알고 있지만, 우리는 예상되는 충격을 막고 조금 더 걱정하도록 설계되어있다. 그렇지 않으면 우리는 실용적이지 않을 것이다."
청중에게 청각 장애를 일으킨다.
그래서 우리를 억 누르는 내장 라이센스가 있습니다. "부모님이 듣기를 좋아하고 항상 싫어하는 operetta"Die Fledermaus "는"행복한 사람은 바꿀 수없는 것을 잊어 버립니다. "라고 말합니다. 모든 것을 내게 다가 가면, 나는 행동이 불가능할 것이고, 그것은 나를 생각 나게한다. 동시에 좀비에 대한 불편 함이 내 안에 남아 있습니다. 그것에 대해 뭔가가 옳다고 생각하지 않습니다. 나는 비교적 안전한 안락 의자에 앉아 다른 사람들의 불행을 피하고 튀니지의 죽은 사람들, 미국의 허리케인 희생자들, 그리고 내 멸종 기술에서 그렇게 효율적이어서 나인 것 같다. 나는 나 자신을 두려워한다.
또한 그것에 대한 좋은 설명이 있습니다. 사회 연구원 인 Jörg Bergmann에 따르면 TV와 인터넷 사진은 끊임없는 반복을 통해 청중에게 난청을 선사합니다. 이를 통해 연대기를 놓치고 매혹적인 그림을 쳐다 본다. 희생자들처럼 막혔다. "우리는 즉각적으로 대응할 수 없다는 소식에 압도 당한다."바바라 폰 메이컴 (Barbara von Meibom) 정치 · 정치 교수 뒤스부르크 - 에센 대학교 (University of Duisburg-Essen)의 커뮤니케이션 과학과 리더십을위한 친교 협회 (Cention for Leadership) 소장.
"아이가 부상 당하거나 여자 친구가 슬퍼하거나 파트너가 극적인 상황을 경험하면 우리는 자발적으로 공감할 수 있고 사랑스러운 눈, 포옹, 대화 또는 구체적인 도움으로 고통에 반응 할 수 있습니다." 먼 재해는 불가능합니다. " 그러나 언론의 홍수로 인한 냉담과 마비 사이에는 여전히 뭔가가 있어야합니다. 내가 다른 사람들의 고통에 의해 침투성과 감동을받는 상태.
내 작은 상자를 벗어나서이 행성에서 나와 함께있는 사람들과 공감하고 가정과 자녀와 미래를 잃어 버릴 수있는 개방성. 세계가 다른 사람들의 불행을 숨기려는 유혹에 저항하는 더 좋은 장소라고 믿게하는 것이 나의 기독교 유산 일 것입니다. Barbara von Meibom은 "연민이 핵심입니다. 그것은 연민을 생각하고 동정심을 느끼며 동정심을 느끼는 3 가지 수준을 구별합니다. "내가 동정심을 갖고 진정으로 마음을 열면, 일본에 가거나 문앞에서 일어나는 일이 무엇이든 상관 없다. 그러나 우리는 대개 그 주와 아주 멀리 떨어져 있으며, 우리는 우리 자신의 이익을 추구하고, 우리는 스스로를 분리한다. 다른 이들은 우리 안에있는 우리를 알아보고 싶지 않으며, 우리를 닫고 보안을 강화합니다. "
"연민의 태도에서만 우리는 무력을 극복 할 수 있습니다."
연민이 내 삶을 풍요롭게 할 수 있다고 생각하지만, 나는 끊임없이 방어 적입니다. 내가해야 할 일, 생각해야 할 것, 내 인생이 얼마나 복잡한 지, 내 작은 문제들로 얼마나 압도되는지 등등. 나는 최선의 의지로 다른 사람들을 돌볼 수 없으므로 나 자신 앞에서 나 자신과 이야기한다. Barbara von Meibom은 "마음의 열기를 시작하려면 용기가 필요합니다. 연민을 생각하거나 생각하지 않으면 큰 차이가 있습니다. 고맙게도, 쓰나미는 우리를 때리지 않았습니다. 방사성 구름이 독일에 오지 않아서 상관 없습니다. 일본인들은 그들이 어떻게 살아야 하는지를 볼 필요가 있고, 발전소를보다 잘 보호해야합니다.
그러한 생각은 미 says (Meibom)이 말했듯이, 연민을 전혀 생각하지 않는 것을 거부하는 표현입니다. "그러나 다른 사람의 신발을 잠깐 찰 때, 나는 자신이하고있는 일을 생각하고, 내 관점을 바꾸고, 의식을 넓히고, 궁극적으로 나를 더 편안하게하고 되돌려 놓을 것입니다."처음에는 다른 사람들의 고통을 견디는 것이 고통 스럽습니다. 그러나 내가 연민의 상태에 도착할 때, 나는 연결되어 있다고 느낀다. 그리고 그 느낌은 나를 강화한다.
한편으로, 우리는 다른 사람들에게 일어나고있는 일을 이해할 수있는 선물을 가지고 있습니다. 반면에, 몇 분의 1 초 만에, 우리는 상대방이 익숙하거나 익숙하지 않은지, 가까운지 멀리 있는지, 그리고 우리의 연민의 정도를 조절하는지 여부를 확인합니다. Marburg 심리 치료사 볼프강 러스트 (Wolfgang Rust)는 첫 번째 자녀와 여성, 그리고 남성 민간인, 그리고 군인을 연상시키는 계층 구조에 대해 이야기합니다. 우리가 우리를 유죄이고 강하게 분류 할 때 우리는 연민을 부인합니다. 민족적 또는 정치적 제휴도 또한 중요한 역할을합니다.
문화가 낯선 사람은 공감 할 기회가 적습니다. 그것은 그럴듯 해 보이지만 나에게는 어리 석다. 우리는 세계화 된 세계에서 리비아에서 일어나는 일이 우리 사업이 아니라고 여전히 가장 할 여유가있을 수 있습니까? 마치 후쿠시마에서 방사능이 위협적이지 않은 것처럼 우리는 멀리 떨어져 있기 때문에? 마치 지하철에서 길을 잃는 길거리업자가 탓할 것인가? 양자 물리학 (quantum physics)조차도 모든 것이 모든 것에 연결되어 있고 서로 영향을 미친다는 것을 확인함으로써 고립되어 일어나는 일은 없다. 다른 사람들에게 일어나는 일은 또한 우리에게 일어나며, 모든 영적 전통을 말합니다. 그러나이 지식은 대부분의 사람들에게 너무 추상적 인 것처럼 보입니다.
무력을 극복하십시오.
자비로운 행동으로 격차를 좁히기 위해 미국 선 교사 인 Bernie Glassman과 그의 반 친구들이 며칠 동안 집없는 사람들의 삶을 이끌고 있습니다. 돈이없고 옷만 입은 채 그들은 공원이나 다리 아래에서 자고 완전히 불안한 상황에 대비합니다. Glassman에 따르면,이 경험을 통해 연민과 사랑의 행동이 성장합니다. 자신의 몸에서 차가움, 굶주림 및 노숙자를 경험 한 사람들은 더 이상 무관심하게 노숙자가 지나쳐 학생을 확인하지 못합니다.
나는 그런 급진적 인 조치를 취할 용기가 없다. Barbara von Meibom은 "더 좋은 방법이 있습니다. 그녀는 연민의 태도가 자연스럽게 건강한 행동으로 이어진다 고 확신합니다. "나는 기부 할 수 있고, 지속 가능한 에너지에 의지 할 수 있고, 이웃에 참여하고, 자원하고, 할 수있는 일을 할 수 있습니다. 내 능력에 따라, 전 세계적으로 생각하고 지역적으로 행동하고, 광산을 극복 할 수 있습니다. 희미하고 세상을 개선하십시오. "
