학교는 얼마나 많은 종교를 용납합니까?

교실에서 더 많은 종교와 세계관이 만날수록, 아무도 불리한 입장에 처하지 않는 학교의 날이 더욱 어려워집니다. 지난 주 연방 행정 법원은이 문제에 대한 두 건의 사례를 다루었습니다. "모든 신념을 고려한 교수법의 디자인은 실용적이지 않습니다."- 소위 "버키 니 판단"에서 말한 바 있습니다. 법원은 종교적인 이유로 혼성 수영 수업에 참여하기를 원하지 않는 13 살의 무슬림 학생의 불만을 판결했다. 재판관은 반에서 해방을 거부했다. 학생은 이슬람을 준수하는 신체 수영복 인 버키 니 (Burkini)와 그들의 신념을 따를 수 있습니다.

여호와의 증인에게 속한 부모 부부의 고소는 판사들을 거부했습니다. 부모님은 학교 수업을 통해 영화 "크라 바트"방문에서 아들을 벗어나고 싶었습니다. 이 영화는 그녀의 신념과 양립 할 수없는 흑 마술에 관한 것이었다. Eva-Maria Kenngott은 두 판결을 모두 맞습니다. 브레멘 대학의 종교 및 종교 교육 연구소에서 근무하고 있습니다. ChroniquesDuVasteMonde.com을 통해 그녀는 왜 종교가 학교 생활의 필수 요소로 남아 있어야하며 왜 "삶, 윤리, 종교"의 주제가 모두를위한 해결책이 될 수 있는지에 대해 이야기했습니다.



ChroniquesDuVasteMonde.com : 현재의 경우, 연방 행정 재판소는 국가의 교육 및 통합 사명과 종교 자유의 기본 권리 사이를 결정해야했습니다. "버키 니 판단"에 대해 어떻게 생각하세요?

교수. 에바 마리아의 우상나는 판결에 강력히 동조합니다. 학교는 모두가 함께 교육을 경험할 수있는 공간입니다. 동시에, 학교는 다양한 종교적 고백이 있음을 인식해야합니다. 우리는 "이제 우리는 이제까지 학교에 갈 것입니다 - 모두가 수영 수업에 가야만합니다!"라고 말하면 안됩니다. 가능한 경우 종교 공동체의 주장과 일반 교육의 요구 사항 사이의 해결책을 찾아야합니다. 나를 위해, 버키 니는 그런 타협입니다. 우리는 무슬림 학생들에게 "수영 레슨에 참여하십시오."라고 말합니다. 우리는 의무적으로 학교에 출석하여 모든 사람들을위한 학교 교육이 있으며 모든 사람들이 동일한 교육을 받아야한다고 생각합니다. 그러나 특정 종교적 지위를 가진 학생들이 수영 수업에 참여할 수있는 적절한 형식을 갖도록 해결하려고합니다.



이러한 경우가 개별적인 경우인가, 아니면 전체 학교에 중요한 결정인가?

수영 레슨의 문제는 거의 고전적입니다. 그것은 구체적인 예에 ​​관한 것이지만, 실제로 그러한 경우 뒤에있는 질문은 항상 그렇습니다 : 학교는 어떻게 종교 전체에서 어떤 역할을합니까? 종교적 헌신을 가지고 있으며 따라서 특정 학교 행사에 참여하고 싶지 않은 학생들을 어떻게 다룰 것입니까? 이런 점에서이 방향의 판단은 학교 운영 전반에 걸쳐 매우 중요합니다.

종교를 학교에서 완전히 추방하고 그것을 사생활로 재배치하는 것이 가장 쉽지 않을까요? 마지막으로 미국에서도 작동합니다.

종교는 결코 완전히 사적이 아닙니다. 학생들이 학교에서 컴퓨터처럼 보이고, 생각하고 경험하는 것에 전혀 영향을받지 않는 것은 아닙니다. 그들은 일상 생활에 자신의 정체성을 부여합니다.이 정체성은 때로는 종교의 영향을받습니다. 여기에 학교의 교육 사명의 또 다른 측면이 작용합니다. 학생들은 또한 그들의 기원 종교에 대처하는 법을 배워야합니다. 젊은이로서, 관찰자로서 자신의 종교적 사회화에 대해 묻고 자신에게 묻습니다. "내가 속한이 종교는 무엇입니까? 내가 그것에 대해 담론을 할 수있는 곳이 있어야합니다. 학교는 그런 장소입니다. 또한 상황을 다른 상황에 놓기도합니다. 우리는 종교가 학교에 남아있을 수 있거나 없어야한다고 생각한다고 상상합니다.

종교에 관심이없고 종교에 관심이없는 많은 젊은이들이 있습니다. 왜이 주제를 다루어야합니까?

학생들은 스스로 말할 수 있습니다. 종교는 저에게 관심이 없으며, 제 삶에 관련이 없습니다. 그러나 우리는 서로 다른 종교의 종교인과 비 종교인이 함께 살 수있는 방법을 찾아야합니다. 또한, 중앙 주제와 인간 삶에 대한 질문은 다른 종교에서 다루어집니다.

다른 사람들을위한 종교 교육과 종교 교육의 단순한 분리는 더 이상 독일의 다양한 종교에 대처할만큼 충분하지 않습니다.1996 년부터 브란 덴 부르크 (Brandenburg)에서 종교 간 종교학 과목 인 "생활 양식, 윤리학, 종교학"이 가르쳐졌습니다. 이 주제에 대해 광범위하게 조사했습니다. LER이 문제의 해결책이 될 수 있습니까?

물론 나는 그것을 원할 것이다. 다른 연방 주들과 달리, LER은 모든 사람을위한 주제입니다. 5 학년에서 10 학년까지의 모든 학생들은 먼저 LER로갑니다. 누군가가 종교 교육을 선택하기를 좋아한다면 그는 그렇게 할 수 있습니다. 그러나 LER은 학생들의 호평을받으며 수년간 약 5 %의 구독 취소 만있었습니다. LER에 대한 매력적인 점은 우리가 삶의 중심 이슈에 집중한다는 것입니다. 철학적이고 종교 지향적 인 질문이 있습니다. 다양한 세계 종교에 대해 토론하면서 학생들은 종교인이 세상을보고 삶을 이해하는 방법을 이해합니다.



왜 과목은 브란덴부르크에서 지금까지 가르치고 있지 않은가?

먼저 LER이 모든 연방 주에서 여러 가지 형태의 교육에도 적합한 지 고려해야합니다. LER에서는 국가가 종교에 대해 알리고 다른 시각이 제시됩니다. 그러나 교회와 다른 종교 공동체는 그들의 관점에서 종교 교육을 포기하는 것을 꺼린다. 따라서 브란덴부르크 (Brandenburg)에있는 피험자는 처음에 그렇게 논란이 많았습니다. 우리는 스스로에게 질문해야합니다 : 세속적 인 학생들이 공통된 원칙에 찬성하여 종교에 종사하는 것이 가치가 있습니까? 내 대답은 네, 그럴만 한 가치가 있어야합니다.

© Uni Bremen

교수. Eva-Maria Kenngott은 브레멘 대학 (University of Bremen)의 종교 교육 위원장을 대표합니다. 그녀의 연구는 종교 교육, 도덕 교육의 기본 질문 및 이문화 교육에 중점을 둡니다.

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