도덕적 용기를 배울 수 있습니까?

Veronika Brandstätter-Morawietz (46 세)는 University of Zurich에서 동기 부여 심리학 교수로 재직 중이며 Zorkcourage 연구 그룹을 이끌고 있습니다. 그녀는 시민의 용기를위한 훈련을 개발했습니다.

ChroniquesDuVasteMonde : S-Bahn 역 München-Solln의 Brandstätter-Morawietz 교수, 사업가 Dominik Brunner는 거의 1 년 전에 젊은이들에게 쫓겨났습니다. 법원에서는 지금 도미니크 브루너 (Dominik Brunner) 또는 젊은이들이 누구를 먼저 밟았는지 협상하고 있습니다. 하지만 더 걱정스러운 점은 많은 사람들이 그 사업가의 도움을 받았다는 것입니다. 도덕적 용기 전문가로서의 나의 질문 : 내가 도왔습니까?

Veronika Brandstätter-Morawietz : Ottenschläger 부인이라고하셨습니까?

예.

나는 그 질문에 대답 할 수 없다. 나는 당신이 너무 적다는 것을 안다. 2 분 전에 내 사무실에 왔어.

내 질문에 대답하기 위해 나에게 무엇을 알아야 할 것입니까?

첫째, 시민의 용기 연구에서 우리는 도우미가 갖는 명확한 성격 특성을 발견했습니다. 그는 사회적 책임, 공감, 자신감을 갖습니다.

꽤 일반적인 것 같습니다. 나는 당신이 이렇게 말할 것이라고 생각했습니다. 전형적인 도우미는 두려워하지 않습니다. 두려움이 큰 걸림돌이 아닌가?

한 무리의 장애물이 있습니다. 두려움은 분명히 그들 중 하나입니다. 그러나 다른 영향 요인들도 있습니다. 어떤 것은 사람을 기반으로하고 다른 것은 상황에 기반합니다. 그리고 당신 말이 맞아요, 성격의 특성은 물론 인생으로 가득해야합니다.



사회적 책임이란 무엇을 의미합니까?

사회 규칙 준수에 대한 책임감을 느낍니다. 그것은 작은 규모로 시작합니다 : 당신이 상대방에게 말하는 것을 허용하고 슈퍼마켓에서 계산원에게 인사합니다. 왜냐하면 당신이 더 나은 것으로 느끼지 않기 때문입니다. 전반적으로, 그것은 관용과 연대에 대한 인간적인 기본 가치에 관한 것입니다. 두 번째 기둥, 감정 이입은 다른 사람의 위치에 자신을 위치시키는 우리의 능력을 묘사합니다. 우리는 희생자가 겪고있는 것에 공감합니다.

여성은 일반적으로 남성보다 더 공감스러운 것으로 간주됩니다. 여성들이 더 문명화 되었습니까?

아니오. 시민의 용기 연구는 성 차이가 없음을 발견했습니다. 나이는 중요하지 않습니다. 우리는 말할 수 없습니다. 그것은 균형을 유지합니다.



전형적인 도우미의 세 번째 특성은 자신감입니다.

예. 도우미는 자신을 믿는 사람들입니다. 그들은 그들이하고있는 일을 성공적으로 끝낼 수 있다고 확신합니다.

개입하지 않는 사람들은이 세 가지 특성이 부족합니다.

아니오. 예를 들어, Solln에는 정확히 그 성격 특성을 지니고 있지만 아직 아무것도하지 않은 사람들이 충분히있었습니다. 심리학에는 매우 간단한 수식이 있습니다. 즉, 사람이 어떻게 행동하는지는 사람이 무엇인지에 달려 있으며 상황에 따라 다릅니다.

사람과 환경의 동등한 행동.

정확히. 그러나 문제는 시민의 용기를 요구하는 상황이 종종 모호하다는 것입니다. 예를 들어, 우리는 지하철에있어 남자와 여자가 ​​저기에서 논쟁하는 것을 봅니다. 하지만 우린 몰라요. 그게 못생긴 관계 소음인가요? 아니면 성희롱을당하는 여성이 있습니까?

우리는 일어나서 볼 수 있습니다.

우리는 그것을하지 않습니다. 우리가 우리의 지각력에 의지 할 수 있는지 알지 못한다면 우리는 다른 사람들에게 자신을 배정 할 것입니다. 그래서 우리는 의문의 여지가 원형으로 보입니다. 그리고 심문면을 들여다보십시오. 그것은 거울과 같습니다. 다른 쪽의 질문하는 얼굴은 우리에게 답을줍니다. 아마도 무언가가있을 수 있지만 나쁜 것은 없습니다.

우리가 나중에 신문에서 읽는 크라 스 케이스에서는, 그러나 아주 나쁜 것이 발생합니다. 종종 모든 사람들에게 보입니다.

실제로 중요한 영향 요인은 관중의 수입니다. 사람들이 많을수록 도움이 줄어 듭니다.

이것은 완전히 우리의 직감과 모순됩니다. 지하철에서의 밤, 예를 들어 잘 채워진 차에서 사람들이 몰려들 때 안전하다고 느낍니다.

그러나 심리적으로 다른 일이 일어납니다. 군중에서는 개인이 책임을집니다. 예를 들어, "나는 여자 야, 그보다 더 귀여워."라고 생각할 수도 있습니다. 또는 : 빨간 외투에있는 여자는 확실히 도움을 가져온 나보다 훨씬 더 가깝다. 여기서 우리는 자신을 분명히해야합니다. 내가 개입하지 않으면 누가 그 때? 그러나 다음 장애물이 생깁니다. 대부분의 사람들은 모든 관심을 끄는 것이 끔찍하다는 것을 알게됩니다. 갑자기 센터에서 행동하는 사람은 정말 불쾌한 느낌입니다. 우리는 모두 잘못 행동하고 구경꾼들이 처벌하는 것을 두려워합니다. 그래서 우리는 아무 것도하지 않습니다. 또한 우리에게는 도덕적 용기의 그릇된 이미지가 있기 때문에.



같은?

우리는 영웅주의를 도덕적 인 용기, 형제 Scholl, 예를 들어 Dominik Brunner와 관련시킵니다. 동기 부여 심리학은 요구하는 목표가 동기 부여라고 말합니다. 그러나 압도 당하면 더 이상 행동하지 마십시오. 다음과 같은 상황을 상상해보십시오. 술집의 아늑한 무릎에 앉거나, 다음 테이블 또는 심지어 테이블 위에 앉아 있으면 외국인을 끌어 당깁니다. 그들은 생각합니다 : 나는 지금 뭔가를 말해야합니다. 대부분의 사람들이 지금 직면하고있는 목표는 다른 사람들에게 그가 말하길 도둑질을하도록 설득하는 것입니다. 그래서 논쟁이 고려됩니다. 아니면 충분한 논증이 없기 때문에 아무것도 말하지 않습니다. 이 말은 부적절한 것 같습니다.

그들은 말합니다. 일종의 도우미 성격이 있습니다. 동시에 시민의 용기 훈련을 개발했습니다. 도덕적 인 용기를 배울 수 있습니까?

평균 이상으로 도우미 수는 도덕적 인 용기 상황에서 적절하게 행동하는 법을 알고있는 전문 집단에서옵니다 (예 : 구급 요원, 소방관, 버스 운전사 또는 경찰관). 여기서 우리는 다시 인터뷰의 시작에 있습니다 : 어떻게 행동해야할지 모르겠다면 나는 군중에서 나와 나와 개입 할 것입니다. 그래서 우리 훈련의 세 번째 기둥 인 자신감을 강화하고 있습니다. 다른 두 가지 기둥, 사회적 책임과 공감이 부족하여 어려워집니다. 나는 교사들에게서이 말을 반복해서 듣는다. 그들은 "젊은 사람들은 자신감이 부족하지 않고 자신의 견해를 표현하고 싶어하지만 낯선 사람이 필요하다는 느낌이 부족하다"고 말한다.

우리는 당신의 관점에서 위협받는 사회에서 살고 있습니까?

우리는 압력이 가중 된 사회에서 살고 있습니다. 다른 사람들을 위해 존재하면서, 우리가 압박감을 느끼면 가치와 신념을 옹호 할 수 없습니다. 그것은 확실히 학교에서 시작됩니다. 그것은 고등학교 졸업 만이 이루어져야하기 때문에 좋은 성과에 관한 것입니다. 그러나 무엇보다도 일하는 삶에서 최근 몇 년 동안의 압력이 극도로 높아 졌기 때문에 직장에서의 용기는 분명히 가장 힘듭니다. 극단적 인 경우에 당신이 - 이유없이 - 자신의 일을 두려워해야하기 때문입니다.

아무튼 어쨌든 감히. 그들의 동기는 무엇입니까?

사람들은 극단적으로 부당하거나 부당한 상황을인지하거나 피해자에 대한 연민을 느끼기 때문에 도움을줍니다. 그러나 우리는 중독과 같은 다른 동기가 있음을 발견했습니다. 사람들은 관심의 중심에 서기를 원하며 도움은 더 많은 힘을 얻습니다. 또 다른 동기는 자기 일관성입니다. 저는 자신의 가치관과 신념에 충실해야하므로 참여해야합니다. 이것은 주로 피해자에 관한 것이 아니라 내 개인적인 감정에 관한 것입니다.

연구에 의하면 일종의 희생적인 계층 구조가 나타납니다. 젊은 사람들, 동성애자, 노숙자 및 장애인은 거의 도움이되지 않습니다. 이유는 무엇입니까?

희생자와의 유사성은 매우 특징적인 요소이기 때문입니다. 그래서 당신은 당신이 나이에 상관없이 남자에 의해 괴롭힘을당하는 여자를 도울 가능성이 가장 높습니다. 당신도 알기 때문에 나는이 상황에 처할 수 있습니다. 젊은이들에게는 종종 생각합니다. 그들은 책임감이 있으며, 아마 건방진 사람 일 것입니다.

그게 희생자를 탓한다는 뜻인가요?

정확히. 우리는 성폭행으로 알고 있습니다. 오랜 시간이 있습니다. 강간 희생자는 유죄입니다. 짧은 치마를 입은 여성은 ... 심리적으로 말하자면, 다음과 같은 일이 일어납니다 : 다른 사람을 비난하고, 스스로를 해소합니다. 당신은 행동 할 필요가 없습니다. 왜냐하면 그 사람은 자신의 상황에 책임이있어서 그 일을 막을 수 있었기 때문에 지금 개입해야하는 이유는 무엇입니까?

개입 할 때 실제로 성공할 수있는 가장 좋은 기회는 누구입니까?

특정 유형의 사람이 가장 성공한다는 의미에서 통역 유형학은 없습니다. 특정 기본 규칙을 따르는 것이 중요합니다. 그러면 노인도 Muckimann만큼이나 성공적 일 수 있습니다. 규칙 1은 결코 절대로 위험에 처하지 않는다는 것을 의미합니다. 따라서 가해자가 아닌 희생자에게 항상 집중해야합니다. 위험 상황에서 피해자와 적극적으로 동행하십시오. 예를 들어, "나와 함께 가자."라고 손을 뻗어 말할 수 있습니다. 너무 위험한 것 같으면 피해자에게 도움을 요청하십시오. 많은 경우 헬퍼가 가해자를 데려가거나 그를 진정 시키거나 희생자에게서 멀어지기를 원합니다. 그것은 당신이 국경을 넘는 사람이기 때문에 당신이 할 수있는 가장 나쁜 일입니다. 가해자는 항상 대담해야합니다. 그렇지 않으면 노출이 신속하게 발생합니다. 이것은 지인들 간의 분쟁입니다. 다른 사람들에게 직접 도움을 요청하는 것이 중요합니다. "앞으로 어떻게 될지 보지 않겠습니까?" 그러나 : "누군가가 우리의 도움이 필요하기 때문에, 우리와 함께 가자! 그리고 당신, 파란 재킷에 경찰에게 전화하십시오!" 도움을 구하는 사람은 누구나 실제로 도움이됩니다.

융(C.G.Juug)의 ''자기실현'' 개념에서 본 성숙한 인간상 (김윤주 교수)_1 (구월 2020).



시민의 용기, 폭력, 도덕적 용기, 용기, 돕기, 헌신, 공포, 폭력, 청소년